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カフェ について知っていることをぜひ教えてください "カフェ" タグの付いたページ Front Page へ戻る

・カラオケボックスチェリーチェリー

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トリムコース について知っていることをぜひ教えてください。 トリムコースを歩いての感想 僕たちは彦五郎公園から岩田橋付近までを歩いてみました。 川の近くだったので涼しかったし自然がいっぱいでのどかで良い雰囲気でした。 距離もある程度ありランニングなどにも適していると思いました。 歩いていると町民のみなさんやトリムコース沿いの公園などで子供たちが遊んでいたりして良いと思いました。 夏になれば川で泳げるし秋は紅葉など季節でも楽しめる良いコースだと思いました。

住所：西牟婁郡上富田町生馬５６４‐１ ＴＥＬ：０７３９‐４７‐２２８８ 営業時間：９：００～２３：００ 開設：２０１３年４月１８日 上富田町内：本店のみ 従業員数：１５０人（バイト含む） 大売出しの日：チラシ火～日曜日 週一 ※毎月１日は安売りの日 開店前の準備：野菜・肉・魚・惣菜の前出し（お客様が取りやすいように前に出す） おかし・食品 →9：30 商品が入荷される時間：6：00野菜・魚 10：00～11：00食品 （食品は物流センターからきているため、夏は観光客で高速道路が混み 11：00～12：00になることもある）地元の食材：てんこもり（町内で生産されている食材のみ） てんこもり以外の食材はほとんど和歌山市や日高から送られてきています てんこもりの食材は地元、上富田町の農家の方が作られたおいしい新鮮な ...

・エバーグリーン

1867年5月18日（慶応3年4月15日） - 1941年（昭和16年12月29日）南方熊楠 享年75歳

1876年（明治9年）教部省達で神社、神祠の合祀を命ずる について知っていることをぜひ教えてください 南方熊楠は速成中学科の錘秀学校が創設され、入学する。

1877年（明治10年）岩崎村、生馬村、朝来村などで、小祠が合祀 について知っていることをぜひ教えてください 上富田町史p583に記載

1888年（明治21年）町村制公布にる町村合併の開始 について知っていることをぜひ教えてください 上富田町史583p

1901年（明治34年）和歌山県神社合祀に着手 について知っていることをぜひ教えてください

1906年（明治39年）神社合祀勅令 について知っていることをぜひ教えてください

1910年（明治43年）熊楠の資料で帝国議会を経て合祀強行が停止 について知っていることをぜひ教えてください

1915年（大正4年）田中神社、岡川八幡神社が八上神社に合祀 について知っていることをぜひ教えてください 上富田町史「通史編」592P 岡の二社は八上神社へ、「四年十二月二十五日、合祀届出」がなされた。しかし明治四十一年の合祀後も旧社地や神社森は遥拝所として存置され、祭祀がつづけられていた。

1941年（昭和16年）南方熊楠没 について知っていることをぜひ教えてください

京都の蓮華(れんげ)王院といえば知る人も少ないが、三十三間堂棟といえば、すぐに分かるというほどよく知られた有名な寺です。この寺と熊野との間には、こんな昔話が語りつがれています。後白河法皇は三四回も熊野詣(まい)りをされたという史上有名なお方であるが、この法皇にも、人知れぬ悩みがあったといいます。俗にいう頭痛病みで、折りにふれ難い痛さに悩まされていました。ある日あまりの痛さに失神し、夢うつつの間に、 「法皇の御生前は、熊野に住む蓮華坊という僧侶でした。仏道修行の功によって、今みかどの位につかれるくらい高貴の方に生まれ変わっていますが、その前生のどくろの中が岩田川の水底に沈んでいます。そのどくろの中を柳の木が貫いて生え、風が吹くと柳の木が動き、そのたびに転生した今の御身に伝わって頭が痛むのです。」 と、神様のお告げがあり、ハッと我に返られました。そこで早速使いを使わして、岩田川を調べさせたところ、夢のお告げどおり、柳の根に貫かれた一個のどくろが見つかったといいます。使者はこのどくろを恭(うやうや)しく京へ持参し、そのころ制作されていた三十三間堂の、千手観音の一体の銅像の中へ塗り込み、さらに柳の木を伐って京へ持ち運び、建築工事中の三十三間堂の梁に使ったところ、たちまち法皇の御病気は平癒したといいます。 このことは京都平等寺縁起に出ているが、また一説には後白河法皇でなく、花山院(かざんいん)（花山天皇とも呼ばれる）が那智で修行中に頭痛の病あり、雨期には特にひどいといいます。そこで占ってみると、花山院前生のどくろが岩に挟まっているのです。それが雨期になると岩が太るためにお悩みなさるのである、という答がでたので、早速どくろを取り除くと、花山院のお悩みも平癒されたといいます。

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彦五郎伝説 田中神社の森 一ノ瀬河岸段丘の用水路 救馬渓観音

2016年7月より始動した、町役場主体の結婚支援事業。 会員制のプロジェクトとなっており、会員には様々な特典が用意されている。（飲食店でのサービス等） ＨＰも充実している。

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きめ細やかな指導 上富田少年柔道振興会は、地域の5つの柔道教室からなる富田川流域柔道会の一つです。心身を鍛え、青少年の健全育成を目的に競技に打ち込み、上富田町内外の園児、小学生、中学校、一般まで幅広く選手が在籍しておりすす。道場長初め、女性指導者なども多数在籍しており、生徒のレベルに合わせたきめ細やかな指導を行っております。 練習場所 上富田中学校武道場（体育館の裏側） 練習日 毎週火、金曜日 (合同練習等で変更する場合もありますので、見学時はご一報ください) 練習時間 19:00〜21:00 月謝 小学生未満 1,500円 小学生以上 2,500円 ☆体験入門時の1ヶ月は月謝無料。 柔道着もサイズ合えば無料貸出可能です。 ご興味ある方は、ぜひ一度お立寄り下さい。道場生一同、心よりお待ちいたしております。 道場長 ...

西暦をタイトルの最初につけて年表タグをつけてページを作るとこのページに表示されます。 "年表" タグの付いたページ

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和歌山県西牟婁郡上富田町朝来

・庚申遺跡 ・イボ地蔵

上富田町タク確認テスト について知っていることをぜひ教えてください

上富田町役場の施設で、正式に言えば公民館。 和室・体育館のようなものなどの部屋があり、それを使って様々なサークル（俳句・人形・ダンスetc…）や、 学校終わりの小学生が宿題や、友達と遊んだり（ドッジボール・卓球・鬼ごっこetc…）できる場所です。 コミュニティーセンターの方曰く、放課後には活発な子供たちが来ていてにぎやかで、 小学生からコミュニティーセンターに来ていた高校生などが、「おばちゃん元気―！？」と 声をかけてくれたりしてくれるらしいです。 小学生～高校生などの学生～お年寄りまで、幅広い年代のコミュニティーの場として利用されていて、部屋が空いていれば誰でも利用可能です。 また、役場の町政・財政などの質問を町長さんがいらっしゃり、直々に応答してくださったりする会議があり、町政などについて疑問を持つ上富田町民が訪れたりしているらしいです。 そして、チームの役員の会長の変更の会議などに使われており、用途は様々です。

和食 洋食 中華 喫茶店

上富田ちいきつくり講習会4 について知っていることをぜひ教えてください "上富田ちいきづくり講習会４" タグの付いたページ

下鮎川の河岸段丘 について知っていることをぜひ教えてください。 上富田の富田川は、あまり蛇行せずに断層帯の低地を東北東から西南西の方向に流れています。この流域の右岸の下鮎川には、３段の段丘面があり。２段目の標高約６５メートルの段丘面が最も広く分布しています。段丘面は北から南に流れる数本の小さな谷で刻まれています。また、加茂のあたりの段丘崖は富田川流路の変遷による浸食でゆるやかな傾斜になっています。段丘面には、平や畑の字をもつ地名が多くみられます。（南紀熊野ジオパーク養成講座資料より）

世界遺産 について知っていることをぜひ教えてください。 "世界遺産" タグの付いたページ Front Page へ戻る

中辺路（熊野古道) について知っていることをぜひ教えてください。 熊野古道中辺路は、京都あるいは西日本から熊野三山へ参詣する道筋のうち最も頻繁に使われた経路で、紀伊田辺から東に転じ山中に分け入り熊野三山を巡る道です。この道は熊野神の御子神を祀った『王子』やその遺跡が点在するのが特徴です。 詳しくは 田辺市熊野ツーリズムビューロー をご覧ください。

朝来駅から徒歩3分でいくことができます。近くには上富田町立朝来コミュニティーセンター、公園があります。 周りには木が多くあるので、暑い日は涼しくて快適です。車や人があまり通らず、静かで落ち着く場所です。

九十九王子 について知っていることをぜひ教えてください "九十九王子" タグの付いたページ

上富田町岡の八上神社（八上皇子社跡）の前を流れる岡川（富田川の支流）の上流に、亀首（鎌首ともいう）という所があり、ここには大蛇退治の伝説が残る亀首神社がまつられています。 亀首の地は、少し離れた上亀首と下亀首に、それぞれに大きな渕・巌・洞穴・滝があり、上亀首の黒松の大樹には雄の大蛇がすみ、下亀首の大きな赤松には雌の大蛇が住んでいました。二匹の大蛇は夕暮になると、洞穴から出て、道行く人々をおそい、食べてしまうので里の人たちは人食蛇とおそれました。 あるとき、熊野の浅里から来た浅里弾正法印という旅の集権道がこの話を聞きました。彼は熊野三山で修検者をきわめ、呪術にすぐれ、筋骨たくましく剣の達人で、常に三尺三寸（１メートル）の名剣をたずさえ、諸国遊歴の途上でした。 彼は里人の難儀をみかねて、大蛇退治に亀首に向かうと、森の中から子供の泣声がします。見れば、二十㍍にもなる赤松の大蛇が、子供を巻きこんで洞穴に消え、すぐに口に子供をくわえ、上亀首に現われました。彼は腰の名剣をひきぬいてかけつけると、突然横から黒松の大蛇が毒気を吐きながら、弾正めがけて飛びかかって来たのです。すかさず一刀のもとに切り伏せ、とどめを刺し、ずたずたに斬り川へけり込むと、見ていた赤松の大蛇は、悲鳴をあげて子供を離し、弾正に助けを求めました。彼は 「今ここでお前を仕止めることは易いが、それはわしの本意でない。今後人々に害を与えぬことを誓い、百姓が日照りで困ったときに、雨を降らして助けることができるか」 というと、赤松の大蛇は 「恐れ入りました。これから洞穴から外には出ません。雨のほしいときは必ず雨を降らします。三日以内に雨がないときは蛇虱という小さい斑点のある鰻を岩穴から出して、お知らせします」 と固く誓ったので、剣をおさめ大蛇を許しました。 彼は里の人々を集め、黒松の大蛇のために祠を建て、日照りのときはそこで雨乞いをすることを命じ、名剣を与えて立ち去りました。 その後、里の人々は彼のいいつけどおり亀首に祠を建て、上亀首には大蛇を祭り、下亀首には剣を祭って、毎年大蛇退治のあった日にそろって参詣しました。それ以来大蛇は出なくなり、夏の日照りに雨乞いすると、すぐに雨が降り霊験（信仰に対して与えられる不思議な利益）著しく、人々の崇敬を集めたといいます。 祠を建ててから、洞穴が上三栖の坂口渕に通じたといい、また上流から材木を流すとき、亀首で悪口をいうと材木が残らず洞穴に吸い込まれて出てこなくなるといわれます。また、渕へ汚物を流すと、帰宅してから急に悪病にとりつかれ、あるいは狂人になって狂い死したともいいます。 下亀首に祭った名剣は、後に飢饉(ききん)（人々が飢え苦しむこと）のとき荒麦三升と交換して伯耆国（鳥取県）へ流れ、深さ１０メートルもあった渕も、明治二十二年の大水害で山が崩れ、洞穴とともに埋まり、森厳な昔日の面影は全く消えてしまったが、今でも小祠(しょうほこら)が祭られています。 体に斑点のある蛇虱（ジャシラミ）という鰻(うなぎ)は、長さ２０センチ位で、赤または黄色の首輪があり、最近までこの谷に姿を見せていたといわれています。

ジオサイトにも認定された彦五郎堤防の由来を刻んだ石碑がたっています。長さ約１㎞に及ぶ堤防周辺は彦五郎公園として整備されており、春には桜、夏には富田川友遊フェスティバルの舞台になります。 彦五郎伝説とは、昔、洪水に悩まされた人々が智恵を集め、身を犠牲にしてまで災害と闘った歴史を語り伝えた物語です。 もともと富田川は天井川で少し雨が降ると洪水になり田畑の作物を流し百姓を困らせた。村の衆は話し合い、一人の男が神のお告げを聞こうと言い、「堤防に人柱を立てよ。」ということだった。しかし、人柱になろうという人はおらず、村の衆はまた話し合い途中で彦五郎という男が「着物を横継ぎしている者がいればその者を人柱にしよう。」といった。 彦五郎は災害を治めるために、自ら進んで人柱となりました。 <熊野文庫より引用>

平安の昔、熊野古道の入り口として多くの貴族が訪れた上富田町には今も多くの伝説が残されています。ここではその伝説を紹介するとともに現地に足を運び、写真を撮り、現地の古老など地域の方々に話を聞いています。 "伝説(上中PC部)" タグの付いたページ

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