紀州東照宮

 

 

 

 

 

 

 

緑色片岩の参道

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

紀州　東照宮　(〒641-0024　和歌山市和歌浦西　電話(〇七三)四四四－〇八〇八)

祭　神　　　　　東　照　大　神　　　　　徳　川　家　康　公 　　　　　　　　

　　　　　　　　南　龍　大　神　　　　　徳　川　頼　宣　公

「和歌の浦には名所がござる、一に権現」とうたわれたのが、この東照宮です。古来、和歌浦随一の名所として、今も「権現さま」と仰がれ、親しまれています。もと、東照大権現、日吉山王権現、摩陀羅神の三座を奉祀していた。東照大権現とは、薬師瑠璃光如来が、日本の神として顕現していたという神号であって、病気を平癒し、諸願一切を成就するという信仰がある。徳川家康公は、薬師瑠璃光如来のお生れ代りであるという伝承による。正保二年、宮号の宣下によって東照大権現は東照宮と改められた。 　元和七年(一六二一)南海道の総鎮護として、紀州藩祖徳川頼宣公によって創建された。約四百年の昔である。この時、藩主は、親しく指揮をとり、造営奉行として、安藤帯刀直次、彦坂九兵衛光正を任命し、石組などは士分以上のものに運ばせた。これは、源頼朝が鶴岡八幡宮造営の古例にならったものである。慈眼大師天海大僧正が江戸から衆僧六十余人を率い、自らは大導師となって、天台神道による御鎮座の式典を斎行した。勅使として、中御門大納言資胤、広橋宰相兼賢の二卿が下向している。初代別当は、天海がなった。爾来五十年の年忌毎に、根本修理、十年、十五年の彩色修理など今に継続せられ、御創建当時の姿が維持されている。この社殿の結構を「権現造り」又は「石の間造り」といって、桃山時代の遺風をうけた江戸初期の代表的な重要文化財建造物である。漆塗り、極彩色の精巧な彫刻、狩野、土佐両派の絵によって荘厳された豪華さは、まさに関西日光の名に恥ぢない。左甚五郎の彫刻の多いのも天下稀有であるが、楼門の朱塗り極彩色は、天下唯一という。武具類、陶器、絵画などの宝物は、枚挙に遑ないが、重要文化財の刀剣、衣料など十七点の秘蔵も、また有名である。むかし、霊域方八丁、宮山周囲二十五丁の広大な境域は、内外各六坊を持つ和歌山天曜寺雲蓋院を別当寺として、その偉容は、天下比なしと云われた。非常時には和歌山城の南出城として、戦略的重要性が考えられ、平時は、思想統一の精神訓練の場となったと思われる。 　天下の名勝、和歌浦の浦波に映ゆる松の緑に覆われた山容と丹青の妙を尽くした社殿の調和と破格は、万人に歴史的回想を促がし、伝統への郷愁と魂のふるさとを凝視せしめる。 　祭典としては、俗に和歌祭といわれる神輿渡御祭が有名である。東照宮御創建以来伝承せられているこの祭は、紀伊国伝統芸能の集約化されたものが行列に参加しているので、民俗的にも貴重な祭典である。毎年5月に行うのを例とし、和歌山市全域を祭り一色に塗りつぶす。

交通　ＪＲ和歌山駅/南海電車和歌山市駅　から　和歌山バス新和歌浦行き　約20分　権現前下車　徒歩１分

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纪州    东照宫     （和歌山市和歌浦西  邮编641-0051  电话073 444 0808）

祭神            东照大神         德川家康  公

                      南龙大神          德川赖宣  公

         “和歌浦里名胜多，第一当数权现”这首歌谣里面唱着的，正是东照宫。东照宫自古以来，作为和歌浦首屈一指的名胜，直到现在仍被人们尊为“权现”，香火鼎盛。原先祭祀着东照大权现、日吉山王权现、摩陀罗神等三座大神。所谓东照大权现，是药师琉璃光如来作为日本的神现身人间时的神号，蕴含着疾病痊愈，万事如意的信仰。这说法来自于德川家康是药师琉璃光如来转世的传说。

          正保二年，皇族下令将东照大权现改为东照宫。 东照宫是元和七年（1621年），由南海道总镇护、纪州藩族德川赖宣下令创建而成的。大约是在四百年前，那时候，藩主亲自指挥，以造营奉行的身份，任命安藤带刀直次及彦坂九兵卫负责修建，并命武士搬运组石等建材。这个做法是模仿了源赖朝建造鹤岗八幡宫时的先例。

         慈眼大师天海大僧正亲自担纲大导师，从江户带领六十余名僧侣，斋戒奉行了遵循天台神道的御镇座祭典。中御门大纳言资胤及广桥宰相兼贤二卿则作为敕使下放到了地方。天海成为了首任别当。从那之后五十年，每年年忌都进行基部修缮，每隔十年或十五年进行色彩修缮的惯例一直延续至今，使东照宫仍保持着初建时的样子。            其神殿结构采用“权现构造”，又称“石隙构造”的建筑样式，是继承了桃山时代遗风的江户初期代表性的重要建筑文化遗产。精湛的涂漆工艺，色彩鲜艳的精巧雕刻以及狩野，土佐两派的绘画所凸显出的豪华，丝毫没有辜负关西日光的称号。左甚五郎的雕刻已是天下少有，楼门朱漆涂染的浓烟色彩更号称世界唯一。东照宫中不但武具、陶器、绘画等宝物不胜枚举，作为重要文化财产的刀剑，衣料等十七样秘藏也远近闻名。从前，灵域方八丁以及宫山周围二十五丁的广大地域，曾将内外各六坊的和歌山天曜寺灵盖院作为别当寺，其雄姿号称天下第一。非常时期作为和歌山城的南出城口，具有重要的战略性地位，和平时期则可以作为统一思想的精神训练场。

         天下名胜东照宫，在和歌浦的清波映照下，在青松的绿叶遮荫下，完美融合了山色和丹青之美的神殿的调和与创新，激起了人们对历史的回顾，使人们开始凝视自己对传统的乡愁，以及自己灵魂的居所。

         说到祭典，较为有名的是俗称和歌祭的神舆渡御祭。这个自东照宫创建以来传承至今的祭典，因其队列集中着纪伊国各种传统艺术，在民俗意义上也是极为珍贵的祭典。和歌祭依照惯例每年五月份举行，使整个和歌山市都沉浸在浓浓的祭典气氛中。

交通      

 从  JR和歌山站/南海电车和歌山市站   乘坐前往  新和歌浦  方向的公交     大约20分钟后  于权现前站   下车  徒步一分钟

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  “There are many attractions in the Wakaura,of which the best one is the Gongen”.The sight that eulogizered in this ballad is the Toshogu.The Gongen has been the most famous spot of Wakaura ever since the ancient time and it still has an endless stream of pilgrims until now. the Toshodai Gongen, the Hiyoshi Sanno Gongen, and the Madarashin used to be sacrificed there. The title Tosho dai Gongen,which hold the faith of curing illnesses and realizing dreams, was given to the Physician Buddha as a Japanese God.This version is based on the legend that Ieyasu Tokugawa was the reincarnation of Buddha In 1645, the Toshodai Gongen was changed to Toshogu by the order of royals.

Toshogu was built as the main fortress by Yorinobu Tokugawa,the founder of the Kishu Vassal, in 1621.It was about 400 years ago when the chieftain took charge of the commander himself ,appointed Naoji Ando(Taito) as well as Mitumasa Hikosaka(Kyukyoe) to be the projector and letted person whose position is above samurai to transport the rockworks.Such method was an imitation of Yorimoto Minamotono who built the Turuoka Hachimangu.

Tenkai,the master and monk,led about sixty monks and priests from Edo to take part in the fast in the name of Tendai Shinto.Suketane,The Nakamikado Dainagon　and Hirobashi,the prime minister,were demoted to the local as the Imperial messenger .Thus,Tenkai became the first Betsuto.The remedy had been given to the base during the annual sacrifice for fifty yearsafter that.And the convention that color remedy is given every ten or fifteen years still exists nowadays,keeping the Toshogu the same appearance as the original one.

The structure of the sanctuary adopted the architectural form of Gongenzukuri,which is also called Ishinomazukuri.It is the typical important architectural cultural heritage of Momoyama era in the early Edo times.The exquisite craft-work of paint,the colorful workmanlike sculpture and the gorgeous drawing of Tosa makes it live up to the title of The sunlight of Kansai.The sculpture of Sajingoro is rareand the red-painting of tower gate is unique in the world.

As the important cultural treasure,Toshogu is also famous for the material for clothing and other seventeen secret deposits, except for countless weapons,pottery,paintings and others treasures. The six cells both inside and outside of Ungaiin, Tenyo temple,Wakayama was once regarded as the Betsuto temple in the vast land of 25 Tyo around Reikihohattyo　and Miyayama.It was ranked NO.1 in the world then.In that very moment,as the south pass of the city,it was in the strategic status. Besides,it could also take the place of mental practice to unite the thinking in peaceful times.

　 Being worldwide famous, Toshogu is the mixture of the creativity and harmony of the sanctuary which owns the clear water and green plants. It inspires people to look back on the history, to face up to the traditional homesickness and the home of their soul.

 

Regarding the sacrifice, the quite famous one is the Mikoshidogyosai,which is called Wakamatsuri in folks. Inherited since the built of Toshogu, it is a precious folkways sacrifice for its traditional arts of Kiikuni.According to the convention, Wakamatsuri is held every May,making the hole Wakayama in the deep atmosphere of the ritual.