- 地名：中華路夜市
- 關於此地景:
中華路分為一段、二段，始於柳川西路，終於五權路。
清領時期的舊城區，最北邊的邊界就屬中華路；直至今日，老城區分界──也就是中華路底的五權路以南──與新城區的差異極為明顯，綜觀臺灣大道所屬的西屯區與中華夜市所在的中區，其地景與建築，便可見一斑。
- 作家作品的描述：
林婉瑜＜人與地的「遇見」也很奇妙。＞
我的老家（祖父家）位在中華路二段、中華路夜市邊緣，二十年前，宵夜時間只要出門右轉，夜市燈火通明美食任憑選擇；昨晚，重訪中華路夜市，它以「和童年記憶相差不多」的形象現身，唯一差別在於逛街人潮竟然稀稀落落！
夜市位於中華路與公園路口，曾是台中市早期夜生活最沸騰之地，每晚成千上萬人潮湧進，各攤位熱鬧滾滾行人寸步難行，不少店家更從晚上營業至天亮，客人仍滿座不減。全盛時期夜市內有五六家電影院，逛街、看電影、吃宵夜的人把中華路擠得水洩不通。
近十多年商圈移轉，夜市盛景不如從前，逛街族群鮮見學生或年輕人，年輕族群可能都轉往一中街、逢甲夜市了。
即使等不到洶湧人潮，這裡的店家仍細心整理陳列商品，每個攤位燈火明亮整齊有序，像一個等待遲歸情人的女子還有期盼，怕情人突然返來看見憔悴容顏，因此還堅持著光潔的臉面。
可能這就是中華路攤商一貫的姿態，即使風光不再，每夜仍點燈展店悉心布置，努力捍衛著自己的招牌。
林婉瑜〈台中市中華路夜市——期許繁華再現〉:
昨晚，重訪中華路夜市，它以「和童年記憶相差不多」的形象現身，唯一差別在於逛街人潮竟然稀稀落落！夜市位於中華路與公園路口，曾是台中市早期夜生活最沸騰之地，每晚成千上萬人潮湧進，各攤位熱鬧滾滾行人寸步難行，不少店家更從晚上營業至天亮，客人仍滿座不減。即使等不到洶湧人潮，這裡的店家仍細心整理陳列商品，每個攤位燈火明亮整齊有序，像一個等待遲歸情人的女子還有期盼，怕情人突然返來看見憔悴容顏，因此還堅持著光潔的臉面。
老闆和我聊起生意經，還抱怨因他們做出口碑，隔鄰有樣學樣也開了麻糬、甜湯店。可能這就是中華路攤商一貫的姿態，即使風光不再，每夜仍點燈展店悉心布置，努力捍衛著自己的招牌。
- 實際地景狀況：
中華路分為一段、二段，始於柳川西路，終於五權路。
清領時期的舊城區，最北邊的邊界就屬中華路；直至今日，老城區分界──也就是中華路底的五權路以南──與新城區的差異極為明顯，綜觀臺灣大道所屬的西屯區與中華夜市所在的中區，其地景與建築，便可見一斑。
而與中華夜市鄰近的「一中街」，雖說步行可及，但是人潮與風氣是完全不同的：一者是青年人聚集的天堂地帶，另者是早已垂垂老矣的舊鬧區；
一者充斥著活力、激情與熱情，另者則在失望中仍然期待新血。
中華路夜市將時代的風霜刻印在自己臉上，如同一老者，能給予的或許不是最新穎的，但仍敝帚自珍地想把自認最佳的寶貝野人獻曝。如同古老光輝一般，我們曾經繁榮，所以我們將帶著這份孤芳自賞的高傲，繼續面對世人。老店依舊，攤販依舊，經營逾半世紀的商家隨處可見；每個商家與老顧客，皆是地緣之下的各個環節，緊緊相扣，讓我們見證了經濟奇蹟時代的風華，也讓我們看到那段風華想要繼續延續至今的古氣與堅持。
- 其他（其他數位系統介紹、歷史事件、自己的故事等）：
講到中華夜市，不得不提到他的地緣關係；講到地緣關係，就不得不提到黑派勢力。
如同紐約的布魯克林街頭，或是臺北萬華區的艋舺幫派，臺中至今的兩大風化區，即是「忠孝夜市」與「中華夜市」。
每個歷史悠久的地域，都有緊密的地緣連結，而在臺灣，廟宇或群聚就是培養連結的絕佳溫床，
在中華路與公園路一帶交界處，曾有一別名曰「大湖」，就是這培養皿，孕育出連貫臺灣縱貫線的龐大勢力；而這勢力竟與筆者有些不解之緣。
約莫五年前(2010年)，祖父看了一則新聞，不禁感慨；我向他詢問了源由，他娓娓道來：
1970年代，我們創造了一次「經濟奇蹟」，在熱鬧的地段──如中華夜市──總是人來人往，絡繹不絕。當然，人潮就是商機，自然而然就會有群聚勢力爭奪資源。「大湖」一帶，由是產生了「臺中大湖幫」，試圖以其幫派勢力掠奪資源；而與之相對的「十三鷹幫」，則是大湖幫的主要競爭敵手。
祖父是一名退休警察，由於是臺中人，當時候志願分發的首選當然也是臺中；而他獲派的第一個服務地點，就在治安最有問題的中區。
為了取得最大利益，大湖幫與十三鷹幫以今日的「日新戲院」為界，西南屬大湖；東北屬十三鷹。就是在那樣的背景下，獲得了暫時的和平。祖父說，當年的黑幫跟今日眾人所認為的「黑道」是截然不同的，今日倒比較像是當年的「流氓」或「無賴」。如果國家公權力的施展在於警方，那麼民間的公信力就是黑道；黑白兩道雙方雖說各懷鬼胎，但是相互合作：黑道為了肅清異己，會將自己或他幫的異議份子通報警方，一邊剷除要害，也一邊讓警方「賺業績」；而警方若遇到歹徒或要犯問題需要斡旋，也要仰賴黑道勢力從中介入。警方認為這是警民合作的最佳典範；黑幫也以認識「白色力量」為榮。
在這個背景下，祖父在巡邏時，認識了一名人稱「憨面仔」的黑道成員。舉凡雙方大老在「喬事情」，或是可能有衝突場面發生，那位「憨面仔」總會通知祖父，讓警方有所準備。而他亦常常私底下招呼祖父，宴請吃飯或者小酌等等，只是礙於身分，祖父總是婉拒他的好意。在祖父的認定中，他是很海派、很講義氣的黑幫成員，也知道他是一位敢殺敢打、敢做敢當的漢子，所以才有了「憨面仔」這個稱號──一身是膽！
只是後來祖父調職至高雄，與臺中市的牽掛暫時斷絕；當然，也與「憨面仔」失去了聯繫。只知道後來他好像成為了一名有頭有臉的幫主，臺中無人不知無人不曉。只是最近過世了，讓他不禁感慨，原來滄海桑田，白駒過隙，往昔猶如昨日，自己已然白髮蒼蒼、視野茫茫。
後來，憑著祖父的印象，我上網搜尋了一下「憨面仔」的資訊。一看，不得了！心頭不禁一寒，雞皮疙瘩竄滿全身。
「憨面仔」，是人稱「臺灣黑道教父」的大哥大李照雄。臺灣四大幫無人不知無人不曉。被譽為「黑道最後仲裁者」的他，曾因其膽識，用一道「鴻門宴」，活捉十三鷹幫幫主，順利整合中華路勢力；也曾因為掃除黑幫勢力的「一清專案」鋃鐺入獄；出獄後又逢大湖幫主慘遭暗殺，在風雨之中接下幫主地位。他整合全臺地方黑派力量，串連成如同基隆到屏東一般的「縱貫鐵路」，成為「縱貫線大老」，與黑幫首腦集團「天道盟」齊名。過世時舉辦逾萬人參與的告別式，政商名流無不出席，為的就是送「憨面大哥」最後一程。
當時候一名敢殺敢打的幫派成員，最終成為黑道中的翹楚，這是當時的時代背景，所產生的影響；不但影響黑白兩道關係，更影響著未來。
而這未來，糾結著過去，就在祖父與我熟悉不過的中華路夜市。
近年來，隨著逢甲、一中、東海學區夜市興起，相對人潮減少，除了假日會有較多觀光遊客外，平日以在地顧客為主。人潮大不如從前，許多店面、攤商紛紛收起來不做，不過擁有四、五十年歷史的老店家，顧及數十年的老顧客，可能回來中華夜市，尋找懷念難忘的好味道，因此始終堅持苦撐。
中華觀光夜市攤位以中華料理為主，南北各地美食都有，有米糕、蚵仔煎、春捲、大麵羹、熱炒、烤肉等，其中牛奶大王、烤肉的店面、攤商特別多，可能因為主客群多為年輕人而作出調整吧!(可能因為商圈周圍有日新大戲院和萬代福兩家戲院，由於票價便宜，又可帶小吃進入食用，很多學生、遊客看電影會順便買些吃的進去)
而每攤營業時間不一，不過半夜醒來肚子餓的你，來中華夜市保證找得到吃的，因此深夜時分，中華夜市依然人潮滿滿。有興趣邊看電影邊吃些小吃的人，不妨來台中中華觀光夜市吧!
後記：當時候曾有一句話：「雖說大家都知道大哥的綽號叫做『憨面仔』，但是大家都只敢稱呼他『憨面大』或『憨面大仔』，沒人在叫他『憨面仔』。」但是，祖父卻可以雲淡風輕的稱呼他「憨面仔」，除了超過四十年的交情外，我想，更是當時候的時代背景與跨越派別的友情所致吧。
子晴-待在台中快一年了,一直都不知道有中華夜市這個夜市的存在,直到這次有機會去,喝了木瓜牛奶,吃了蚵仔煎,當然還有最重要的"中華麻糬大王",也看到了"點痣"的攤位,隨著年輕族群不再到這裡逛街吃消夜,也許漸漸的它會沒落,甚至是消失,但現下我們能做的,大概就是好好享受在這裡的樂趣吧
沒想到中華夜市就在日新影城的那條街上，之前都是下午去看電影沒想到晚上那麼熱鬧，我們品嘗了有名的木瓜牛奶、烤土司還有麻糬，看到了以前的電動遊樂場，感覺得出來這是一個有年紀的夜市了，希望過了很久以後還是能看到中華夜市熱鬧的樣子，不要像我老家的夜市一樣消失了。
這次我們要去位在中華路的「中華夜市」。我們選了一個良辰吉日前往，並品嘗了不少網友推薦的美食，完成這趟地景探勘作業。過去曾數次去日新戲院看電影，卻始終不知道前面這條熱鬧的街就是聞名的中華夜市，實在有枉作為一個台中人啊！
時代的演進造就地區的興起與衰落，桃花扇裡頭就有這麼一句：「眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！」以我的年紀自是見不到當初的盛景。然而，中區的興衰我作為一個台中女中的學生深有感慨，因當初中區地價昂貴，女中校地狹小。當時居住附近，路上往往在晚上七、八點已漆黑一片，讓人心裡發毛。也因為這樣的經驗，使我對中華夜市的興衰特別有感觸，不過我想：沒有一個地方能永恆繁榮，這就是，歷史的軌跡阿！
- 踏查者:
張維倫、李哲安、張竣源、李育全、吳彥勝
