佐奈田 与一（さなだ よいち、保元元年（1156） - 治承4年（1180）8月23日）、佐奈田義忠（さなだ よしただ）は、治承4年（1180）の石橋山の合戦のとき、源頼朝の軍勢の先陣をつとめて戦死した三浦氏一族の武士。岡崎四郎義実の長男。⁽¹⁾

このとき義忠は岡部弥次郎を討ち取ったが、その後、俣野五郎景久と戦い、景久を組み敷いているときに、合流してきた長尾新六定景に討取られた。享年25歳。⁽¹⁾

• 『吾妻鏡』の引用⁽¹⁾：

治承4年（1180）8月23日、数千強兵、襲攻武衛（頼朝）之陣、而計源家従兵、難比彼大軍、皆依重旧好、只軽命效死、然間佐那田余一義忠、並武藤三郎及郎徒豊三家康等殞命、

『吾妻鏡』は名前を「佐（那・奈）田（余・与）一義忠」としているが、『源平盛衰記』は「（佐奈田）与一義定」としている_{（以下、長文で同書からの引用があるが、省略する）}⁽¹⁾。

同年9月、頼朝は義忠の母のもとに使いを遣り、（源氏の残党狩りが行われることを懸念して）その幼い子供を、当時、頼朝が拠っていた下総国に移らせるよう命じている⁽¹⁾。

• 『吾妻鏡』の引用⁽¹⁾：

（同年）9月29日、被遣専使於佐那田与一義忠母之許、是義忠石橋合戦時、忽奉命於将殞亡、殊令感之故也、彼幼息等在遺蹟、而景親已下相模伊豆両国凶徒輩、成阿党於源家之余、定挟害心歟之由、賢慮思食疑之間、為令安全、早可送進于当時御在所下総国之由被仰遣、

その後、頼朝は、長尾定景を捕らえたので、義忠を討ち取ったことが特に許し難いとして、義忠の父・義実に身柄を預けた。しかし義実は慈心をもって頼朝に赦免を願い出たため、養和元年（1181）7月に定景は助命された。⁽¹⁾

• 『吾妻鏡』の引用⁽¹⁾：

（養和元年・1181）7月5日、長尾新六定景蒙厚免、是去年石橋合戦討佐奈田与一義忠之間、武衛殊被処奇怪、賜于義忠父義実、義実元自専慈悲者也、仍不能梟首、只為囚人送日之処、定景令持法華経、毎日転読敢不怠、而義実称去夜有夢告申武衛云、定景為愚息敵之間、不加誅戮者、雖難散鬱陶、為法華持者、毎聞読誦之声、怨念漸尽、若被誅之者、還可為義忠之冥途讐歟、欲申宥之、者仰云為休義実之鬱下賜畢、奉優法華経之条尤同心也、早可依請者則免許、

建久元年（1190）の正月に、頼朝は、伊豆権現へ参詣する道中、石橋山を通りかかり、佐奈田義忠の墳墓（与一塚）や豊三家安の墳墓（文三塚）を目にして、昔のことを思い出して、涙を流した⁽¹⁾。

• 『吾妻鏡』の引用⁽¹⁾：

（建久元年・1190）1月20日、二品（頼朝）御参伊豆権現処、於路次石橋山、覧佐奈田与一豊三等墳墓、御落涙及数行、是件両人治承合戦之時、為御敵被奪命訖、今更被思食出其哀情之故也、

同8年（1197）に、頼朝は、義忠の冥福を修すため、鎌倉郡本郷上之村（横浜市栄区上之町）に寺院を建立し、「証菩提寺」と号した⁽¹⁾。

• 『吾妻鏡』の建長2年（1250）4月16日の記録に、「山内証菩提寺住持、申当寺修理事早召損色、可成土水之由被仰出、是右大将御時、佐奈田与一義忠菩提、建久8年（1197）建立之後、雨露雖相侵、未能此式_云々」とある⁽¹⁾。

建保4年（1216）8月に、鎌倉将軍・源実朝は、北条相模守義時に命じて、同寺において義忠の追善を修せさせたことがあった⁽¹⁾。

• 『吾妻鏡』の引用⁽¹⁾：

（建保4年・1216）8月24日、相州承仰於菩提寺、修故佐奈田与一義忠追善給、

参考資料

1. 『風土記稿』石橋村 佐奈田与一義忠墳