かまぼこは小田原の名物の一つ。 ラスカやハルネ、ミナカなどに土産物店の出店多数。 2020年10月に丸う田代が破産。2021年11月に別会社・丸う として営業再開した。 しんじょやはんぺんも仲間。おでんにも入っている。 塩分が多いので、血圧が高い人はご注意。 小田原蒲鉾 "かまぼこ" タグの付いたページ

神社（じんじゃ）とは、神（かみ）を祀った社（やしろ）のこと。 日本には大なり小なり数多くの神社があり、多種多様な神が祀られていて、年・月・日ごとに参拝する習慣がある。神社の中には有名な神社もあり、大まかな種類なども比較的よく知られているが、祀られている神がどのような神かや、神社の由緒などにはそれほど関心が持たれていない。(1:3-5) 神の種類 記紀神話に登場する神 『日本古代史「記紀・風土記」総覧』〈別冊歴史読本55〉（新人物往来社、1998/3）によると、『古事記』の上巻には267柱、中巻にはそれに加えて新たに1柱の神が登場し（同じ神の別名を含む）、『日本書紀』の本文には66柱、「一書」には115柱の神が登場する。このうち『古事記』と共通する神の数は本文に56、一書に56あり、一書独自の神は59ある。2書を合計すると、267＋1＋59＝327柱の神が登場する。(1:21-22) 同じ神の名前でも、『古事記』と『日本書紀』で漢字の表記が違うことがあり、『古事記』の中でも表記揺れが起きていることもある。(1:8) 記紀神話に登場しない神 2013年現在、日本の神社に祀られている神々の中には、記紀神話に登場しない神も多くみられる。例えば、八幡、天神、稲荷など。(1:22) 人を神として祀った神社も多く、天神社に祀られている菅原道真や、戦国時代の武将である織田信長、豊臣秀吉、徳川家康などの例はよく知られている。また近代以降、明治天皇や、乃木希典・東郷平八郎などの軍人も死後に神社に祀られた。東京・九段の靖国神社には戦死者・戦没者が祀られており、各人が神扱いされていて、その数は246万柱を超える。誰かを祀るのに許可などは必要ないため、誰でも自由に祀ることができる。(1:22-23) 勧請と分霊 神は勧請によって分霊され、1つの神が別の場所で祀られることもある(1:26-27)。同じ名前の神でも、祀っている場所（神社）が異なると、別の神として認知される(1:23)。 境内社 1つの神社の境内に本殿と別に境内社（けいだいしゃ）があって、別の神々が祀られていることもある(1:23-24)。 習合 稲荷のように、記紀神話に登場しない神が、記紀神話に登場する豊受大御神と習合した（同一視されるようになった）例もある(1:26)。 沿革 古代の神道 もともと神道には社殿を伴う神社は無く、祭祀を行うに際して、祭場を臨時に設けていた(1:27)。神社のような建築物が生れた時期ははっきりしていない(1:27)。 ...

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稲葉 正則（いなば まさのり、1623年 - 没年不詳）、稲葉美濃守（いなばみののかみ）は、江戸時代前期の小田原藩主。 寛永11年（1634）、父・稲葉正勝の死去により、12歳で小田原藩主となる(7)。 寛永12年（1635）に、亡（父）母の追福のため、小田原城下・山角町（南町）の北に紹太寺を建立。寛文9年（1669）に入生田に寺地を移させ、仏閣を再建。鉄牛を招請して中興開山とした。(1) 寛永年間（1624-1644）に「名主割元役」の役職を廃止したことに伴い、寛永19年（1642）に網一色村（東町）の名主・剣持四郎右衛門に、それまでの功労をねぎらって免田1段9畝11歩（約1,921m2）を下賜した(4)。 慶安2年（1649）に、扇町の足下地蔵尊の本尊の地蔵菩薩像が霊験あらたかだと聞いて、別に一体を彫刻させ、その腹籠にしたといわれている(3)。 早川や栢山も領知しており、天和2年（1682）7月に、栢山・善栄寺に対して、今まで通り、境内（20石1斗1升9合）を寄附する旨の証状を与え(2)、早川・海蔵寺の境内（14石1斗9升）を除地としている(5)。 『風土記稿』に、元禄9年（1696）9月6日に死去し、家譜にも、同日死去し、翌7日に（東京都墨田区向島の）牛頭山弘福寺に葬られ、遺骸が紹太寺に送納されたことがみえるが(1)、紹太寺の稲葉氏の墓所の墓碑銘によると、同日は子・正通による建碑の日付で(6)、死去は他日と考えられる。法名は「潮信院泰応元如」(1)。 参考資料 『風土記稿』入生田村 紹太寺 『風土記稿』栢山村 善栄寺 『風土記稿』井細田村 地蔵堂 ...